李时珍写《本草纲目》的艰辛历程有：
他多次向太医院提出编写本草的建议。然而，他的建议不仅未被采纳，反而遭到无端的讥讽挖苦与打击中伤。
走出家门，深入山间田野，实地对照，辨认药物。他有时好几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了就在山上过夜。许多药材他都亲口品尝，判断药性和药效。就这样，他历尽了千辛万苦，积累了大量的医药资料。
《本草纲目》(公元1578年)明.李时珍著。
五十二卷。作者用了近三十年时间编成，收载药物1892种，附药图1000余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制、方剂配伍等，并载附方10000余。本书有韩、日、英、法、德等多种文字的全译本或节译本。集我国16世纪之前药学成就之大成。
书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。被国外学者誉为中国之百科全书。
李时珍，字东璧，号濒湖，1518年生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝（现今湖北省蕲春县蕲州镇）。明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。
明代李时珍：弃文从医，不走寻常路，终成《本草纲目》
中国的医药学是一个伟大的宝库，蕴藏着许多珍贵的知识。我国古代长期发现并积累的中药知识，大部分都已载入历代的本草书籍之中。
其实大家都知道"用药如用兵"，中药其实就是中医治病的根本，那么可能有人会好奇问道：为什么中药不管里面有没有动物类药物而都叫作本草呢？
最具名气的李时珍的《本草纲目》，这个名称是不是存有一定的问题呢？其实这就像小说《水浒传》当中虽然有三位女性但却仍称为一百单八位好汉一样，这其实也就是一种习惯性的统称，故在历代中药类书籍用名皆称为本草。
由于本草学中有着对一些药物的产地、制法及配方的叙述，涉及方面十分广泛，而中药对于疾病的医治又有着非常重要的意义。在这里也就需要提及一个了不起的人：李时珍。
李时珍，明正德十三年（即公元1518年）生于湖北的一个中医世家。少年之时，他常跟随父亲和哥哥上山亲自采认药物，或有时帮父亲抄写医方，听父亲李闻言讲解药物特性。当时考科举盛行，他十四岁便考中了秀才。但他却热衷于医药事业，对枯涩乏味的八股文并没有丝毫的兴趣。因而最后他考举人三次皆落榜后，放弃了科举仕途，一心沉醉于行医当中，他发现当时的本草书收药不全，名称混乱，多有讹误。
明世宗嘉靖三十年（1551年），李时珍38岁时，因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的"奉祠正"，兼管良医所事务。明嘉靖三十五年（1556年）李时珍又被推荐到太医院工作。授"太医院判"职务。三年后，又被推荐上京任太医院判。任职一年，便辞职回乡。
关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判（正六品），但也有人认为他只是担当御医（正八品）。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为编写《本草纲目》打下基础。
这期间，李时珍积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别各地的药材，搜集了大量的资料，同时还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，包括《本草品汇精要》。与此同时从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，开阔了眼界，丰富知识。
他详细研究了古代相关的本草及医书类书籍，并且还长期深入民间向百姓学习，到深山密林之中采摘药材，相传在当时的武当山是属于皇家园地，是不允许私人进入山中采摘药材的，但是武当山当中却蕴含着很多贵重的药材。
据李时珍自己在《本草纲目》当中记载这武当山之中还有一种果子能够益寿延年，已被朝廷选奉为皇帝贡品，当时李素珍就觉得非常好奇，想进去一探究竟，但是被武当山门徒拒之门外，李时珍的徒弟与武当山的门徒竟执棍厮打了起来，最终李时珍将实情告知了武当山的掌门，最后才得以入园观看，发现这其实也只不过是一句普通的果树而已，并没有外界宣传那么神奇。
他还开辟了药园栽培药物，经过二十七年的埋头苦干，终于在六十一岁之时完成了举世闻名的《本草纲目》。该书不仅对我国古代本草学作了一次历史性总结，也将以前的知识予以系统化，并使之达到一个新的高度。该书载药共计约一千九百余种，对很多有错误的药物进行了更正。
李时珍在研究工作之中，虽然博觉群书，但却并没有成为书籍的奴隶，他更加注重实践，对前人的见解持客观的批判态度。如他研究古代炼丹术之时，吸取其中关于药物性质及制法的有价值的部分，但又揭露了服用炼丹药求得长生不老的那套学说的不合理性。
据有关统计，李时珍写《本草纲目》，参考书籍极为丰富，其他与道教、道家有关的，大约是20%左右。全书总共附方1.1万多个，其中道药道方3千多个，更是占到了三分之一左右。而唐代以前的医书，其中和养生有关的内容比重特别大，那时自然只有有钱人才顾得上养生。《本草纲目》却重在看病，寻药治病，里面还记载了大量廉价药物，特别适应当时普通劳动人民的需要。
自《本草纲目》一书问世以后，很快便在国内流传了起来，它对后世的影响很大，到目前已经被全部或部分译成日文、英文、德文、法文、拉丁文、俄文等多国文字，开始在世界上广泛流传，中国以及中医文化也以它为载体而面向世界，使外国人更多地了解中国文化。
公元1951年在世界和平理事会维也纳会议上，中国明代的李时珍，作为唯一的医药学家，被列入世界文化名人的首批名单之中，受到全世界人民的瞻仰。
俄罗斯人民对这位医学家也十分崇敬，李时珍的大理石雕像至今被镶嵌在莫斯科大学礼堂的长廊上，英国著名汉学家李约琴在其的《中国科学技术史》中高度评价了李时珍的成就。
他说道："明代的伟大科学成就是李时珍那部攀登到本草著作顶峰的《本草纲目》……李时珍达到了在安得烈·维萨里的科学活动与外界隔绝的情况下，任何科学家所不能达到的最高水平。"
李时珍之所以能够完成这样的不平凡的著作，最主要归功于他那的对中医的浓厚的兴趣以及锲而不舍的进取精神。都说兴趣是最好的老师，其实不能贵贱，自己感兴趣的就是最好的，有了兴趣就有了一个很好的开端。接下来就是恒心与毅力了，只要有足够的恒心与毅力就会一往无前了！
可惜的是，李时珍并没有亲眼看见《本草纲目》的出版，由于长年的艰辛劳累，李时珍病倒在床。病中他嘱咐他的孩子们，将来把《本草纲目》传布于世，为世人造福。几经周折，李时珍去世后的第三年也就是1596年，《本草纲目》出版了，在国内得到了广泛的传播，成了医生们的必备书籍。
后来又先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字，传遍世界。李时珍对人类的贡献是如此大，因此深受后人的尊敬，他被列为古代世界名人。
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